3：赤霄剑
赤霄剑，十大名剑之一。赤霄是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。
汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。 高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。"斩白蛇、提三尺剑立不世之功"都指这把剑。
4：泰阿剑
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
5： 七星龙渊剑
龙泉剑，又名龙渊剑，中国古代名剑，是诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。
唐朝时因避高祖李渊讳，便把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」。
6：干将剑
干将是古代传说的一把剑，十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将「采五山之铁精，六合之金英」，以铸铁剑。三月不成。莫邪「断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑」
7：莫邪剑
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。
8： 鱼肠剑
古宝剑名。《吴越春秋·王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。见《淮南子·修务训》：“夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入”汉高诱注。参阅宋沈括《梦溪笔谈·器用》。鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。
9： 纯钧剑
纯钧剑，十大名剑第九位。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。
10：承影剑
上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光，宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。
商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。
《列子·汤问》篇中之" 剑"本意是比喻道家的形上本体之" 道"，三种不同形态 。 由于" 道剑"渗入了神秘性内涵, 因而道教对其进行了借用与发挥。在在内丹术中," 道剑"是内丹修炼的别名。 道教内丹学是心性之学在其理论上的表现, 随着内丹学的发展," 道剑"又被看作觉理的代称。 道教赋予" 道剑"以宗教与信仰的内涵, 其对" 道剑"这个特殊概念的借用和发挥, 从一个侧面反映了《列子》对道教的深刻影响, 以及道家与道教的亲缘关系。
承影是一把精致优雅之剑，十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑。相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
11：镇客土藏
由于有一部分是传说的，比如轩辕剑。1 5 5 1 9 6 1 4 0 5 3
只有纯钧剑现存在世，纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑。其他的找都找不到，不要说收藏了。越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。返回搜狐，查看更多