张角的一部奇书《太平要术》，传教施法治病救人，聚拢人心，开创太平道，拉开了史上第一次教派起义。给东汉朝廷以沉重打击，也象征着东汉末年动乱的开始。
演义中巨鹿郡张角是个秀才，没有及第，一次上山采药，遇到一位老人，碧眼童颜，手执藜杖，他把张角带到洞中，传授给张角三卷天书，告诉张角：“此名《
太平要术
》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”张角问老人姓名，老人曰：“吾乃南华老仙也。”说完化作一阵清风而去。这是演义中南华老仙的片段。
其实中国的神仙名册上根本没有“南华老仙”，而从正史上来说，庄子通常被认为是道教的祖先，他所著的《庄子》又名“《南华经》”，唐代的时候庄子被人们敬称为“南华真人”。
南华老仙在道教典籍中以
庄子
为原型的。以下有例证：
李白的《大鹏赋》中称庄子为南华老仙，“南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。”
展开全文
东晋
末
南朝
初的《
太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀
》称：“
庄周
者，
太上南华仙人
也。”
南朝宋
时期流传的道教典籍《
灵宝经
》中也称
庄子
为
南华仙人
。
唐玄宗
在
天宝元年
，诏封
庄周
为
南华真人
，称其著书《
庄子
》为《
南华经
》。
成玄英
《南华真经注疏序》亦称
庄子
为
南华仙人
。
南华老仙就是罗贯中虚拟的人物，他的原型人物小编认为有两人，一个就是庄子，一个是东汉末年的于吉。那么问题来了，张角的《太平要术》，历史上到底是谁给他的呢？我认为有两种情况，一种是《南华经》，张角自己以《南华经》改编的，另一种是于吉的《太平经》。小编认为张角的《太平要术》，不可能是《南华经》，因为那时于吉正在四处讲经施法，张角是根据于吉的《太平经》改编的几率最大，他们施以符咒治病救人非常相似！
仅供参考！返回搜狐，查看更多