这则历史的背后，是美国对日本漫画探讨西方“普世价值”（黑人问题）的一次“去雄化”，简而言之就是在漫画上，给日本漫画设置创作壁垒。
就拿当时手冢遭到批判的《森林大帝》《鸟人大系》《新宝岛》《不思议之旅》《洛克冒险记》等作品而言，其中便不乏《洛克历险记》这样对种族问题进行探讨的漫画。
说白了，就是美国想借着推倒手冢神像之余，让日本漫画在种族问题上“闭嘴”。
对手冢的反攻倒算，可以称为日本故事漫画的一场“弑父”之行。
那么种族问题就不能探讨了吗？
能，但挺难。
在“歧视黑人”事件后的很长的一段时间内，日本主流漫画，鲜有对西方及黑人种族问题的直接探讨。
而当下我所熟知的，对这一问题探讨力度最大的，则是尾田荣一郎的《海贼王》。
《海贼王》漫画里没有直接意义上的黑人，但是整个故事里，却不乏“变形”的黑人。
所有读者几乎都有这样一个共识，鱼人族就是黑人的“变形”。
费舍·泰格如亚伯拉罕·林肯一般的剪影，解放奴隶，成为这样英雄最引以为傲的伟绩。
阿龙、霍迪是被压抑后的“极端”反抗，乙姬王妃则是被压抑后的坚信还有“希望”。
尾田笔下这一个个“变形”的黑人，恰如今年早业的美国黑人运动，不同的年龄、不同的思想、同一个肤色。
你才16岁，你要想出更好的办法
既然大环境无法改变，那么就曲线，胸怀大志的尾田选择了换一种方式去冲破漫画之神死后，美国“去雄化”壁垒。
尾田借泰格、乙姬、阿龙、霍迪、甚平的经历，去诉说着鱼人种族运动残酷和希冀：
泰格反抗了，但他至死都在愤怒，他忽视了外界的声音，只能把希望寄托给下一代。
乙姬曲线了，但她至死梦想都没实现，她忽视了内部的声音，也把希望托付给下一代。
但没有他们俩人的摸索，种族的平等永远无法到来。
而甚平、白星，就是他们托付的下一代。
鱼人要想获得真正意义上的种族独立，就要科学的斗争，斗争的对象不是无辜的群众，而是制定“规则”的天龙人；斗争的方式更不是枪与炮，而是团结那些受天龙人压迫人们，一起反抗到底。
13年左右，坊间对尾田荣一郎有这样一个评价：
继承了手冢治虫、松本零士时代奋进精神的‘日本少年漫画的强心剂’。[2]
说来也是，自手冢被批判后，不直接刻画黑人种族问题，似乎成为了一种政治正确，百万册的漫画家，没有必要在这个问题上，去给自己“招”黑。
但是，要继承衣钵的人，注定是不会缄口不言的啊！
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^《战后漫画50年》P115
^《动漫大师·手冢治虫》